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张宝成:还原--逝去的仙境

标签: 2011-08-16 来源:中华建筑报 点击: 手机版

——访圆明园学会学术委员、著名画家张宝成先生

“圆明园位于北京市西北,占地350公顷。300年前,整个圆明园宛如一座人间仙境。圆明园、长春园、绮春园的景致多达100余处,园林风景更是美不胜收。遗憾的是,圆明园1860年被英法侵略军大火焚毁后,只留下遗址公园,永远失去昔日的风采,作为东方的文明象征,只能存在于文献的点滴记载和中国人的想象之中。我们还能再看到它昔日的胜景吗?当年英法侵略军的随军牧师麦基曾感叹道,必须有一位身兼诗人、画家、美术鉴赏家、中国学者和别种天才的人物,才能写尽园景,形容尽致。想不到,时隔300年之后,英国牧师的感叹竟然变成现实,长卷《圆明园百景图》为人们再现了昔日圆明园的美丽和辉煌”。

张宝成:还原--逝去的仙境

这是2007年中央电视台《国宝档案》专题节目“圆明园百景图”的开场白。

张宝成:还原--逝去的仙境

近日,就圆明园的兴建和艺术价值等问题,记者采访了圆明园学术委员、第一位走进《国宝档案》栏目的现代画家张宝成先生。

记者:众所周知,您绘制《圆明园百景图》,历时6年,是什么原因让您有如此的信心来完成这么浩大的工程?

张宝成:严格地讲,完成《圆明园百景图》的画作不是耗时6年,而是10多年。要想真实反映圆明园的胜景,就必须从浩瀚的文献中去探寻其身影。在没有任何影像资料可以借鉴的情况下,我耗时近10年深入研究圆明园,最大限度地还原它的点点滴滴,以便让我们的后人知道圆明园到底是什么样子。期间,我了解到涉及圆明园兴建、兴盛及其艺术价值等诸多方面的信息,这对我的画作起到非常大的作用。

记者:以前您并不是这方面的专家或学者,是什么原因让您对圆明园如此情有独钟的?

张宝成:1966年10月,我第一次来北京,就是想看看圆明园到底是什么样子。当时,我什么都没看到。直到1996年,我有幸来北京工作,又萌生了再现圆明园的念头。当有人告诉我,你脚踩着的土地就是圆明园时,我诧异了,昔日人间仙境,为何变成一片焦土和荒芜秃岭?我在痛苦与茫然中钻进故纸堆,去寻觅圆明园原来的面貌。当穿越时空隧道,走进历史上真实的圆明园时,我被震惊了。在那里,不仅可以看到耕读文化所创造的人类文明与辉煌,还可以体察到先人们处处追寻和谐的哲学思想。

圆明园里蕴藏着的建筑艺术、建筑理念和哲学思想,对我们现在的社会发展依然有着重要意义。这是我决心还原圆明园本来面貌的真正原因。

记者:请您举例说明。

张宝成:圆明园东西宽2700米,南北长1700米,占地5200亩。其中,无数的山崖丘壑连绵起伏,峰回路转;无数溪泉清澈,流水潺潺。园中最大的湖面——福海占地600多亩,水面上浮现出宛如仙境般的蓬岛瑶台。环绕后湖的9个小岛,正是大清帝国疆域《禹贡》“九洲”之象征。在这以临摹大自然为主的广阔天地里,还点缀着数以千计的殿宇、楼阁、亭台、馆榭、桥梁。这些建筑尽显其外在美。

真实圆明园

记者:圆明园有着怎样的文化内涵?

张宝成:它是传统文化的载体,是地面上的九宫八卦。雍正二年,济南府德平县知县张钟子、潼关卫秉膳生员张尚忠查看了圆明园的风水后写道:“圆明园内外俱查清楚,外边来龙甚旺,内边山上按九州爻象,按九宫处处合法。”

论外形:自西北亥龙入首,水归东南,乃辛壬会而聚辰之局,为北幹正派,此形势之最胜者。

论山水:据《赤壁经》云:“天下山脉发于昆仑,以西北为首,东南为尾,幽冀为左臂,川蜀为右臂,豫、兖、青、徐为腹,黄河为大肠,江淮为膀胱,此天下之大势。” 圆明园内山起于西北,曲折婉转,水自西南丁字流入,向北转东,从亥壬入园,会诸水东注大海,又自大海折而向南,流出东南巽地,亦是西北为首,东南为尾,九州四海俱包罗于内。

论爻象:正殿居中,以建皇极八方供象,正北方自鸣钟楼,楼高3丈,以应一白水星,西北乾地建佛楼,以应六白金星,东北艮方台榭楼阁系天市垣 ,以应八白土星,此三白之居北方也。正南九紫建立宫门,取向明出治之意。第一层大宫门系延年金星,玉石桥北二宫门系六煞水星,大殿系贪狼吉星,以理事殿佐之,木火相生,此九紫之居正南也。西南坤位房虽多,不宜高,以应土星,东南巽地乃文章之府,建立高楼以应太微,此二黑四绿分列九紫之左右也。正东震方田畴稻畦,且东接大海,汪洋以润之,以应青阳发生之气,辛方树灯杆,巽纳辛以应天乙、太乙,庚方建平台,土来生金,此七赤三碧之所以得位也。八卦以河图为体,取用则从洛书,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,皇极居中,八方朝供,《洪范》九范 ,实出乎此,此园内爻象,俱按九宫布列,岂敢妄议增减。

论禄马贵人:禄马贵人原系形家小数,然按之亦无不合,水归东南巽地,山起西北乾方,乾纳甲巽,纳辛以辛,为马以甲,为禄以丁,癸为贵人,辛有灯杆,甲有大海,丁癸有来水,禄马贵人同步玉阶,上合天星,下包地轴,清宁位育,永巩皇图。

圆明园景观是古代文人诗情画意的再现。如夹镜明琴:弘历的御制诗序中说,取自李青莲“两水夹明镜”诗意;武陵春色:是仿陶渊明的《桃花源记》场景;北远山村:则是寓意王维的《田家诗》;蓬岛瑶台:仿李思训仙山楼阁画意、古代神话传说中的神仙境界。

同时,它又是中国造园艺术的集锦。

圆明园地域广阔,规模宏大,既要满足帝王们的宫廷生活,又要满足其园居生活,因此其建筑布局采取大分散、小集中的方式,把绝大多数建筑物集中为许多小景群,然后分散于全园之内。这样一来,虽然建筑数量多、类型复杂,却聚散得当,功能齐全,如宫殿、住宅、庙宇、戏楼、藏书楼、民间市肆、船坞码头等。

这些建筑物小巧玲珑,完全突破宫殿式的规模与模式,博采华夏万里风光,呈现出许多形象各异、争芳斗艳的形态,如眉月形、工字形、田字形、方字形等。